神学家为公司及其精神萎靡的员工开发神圣的仪式
这些机构将神圣的模糊语言与模糊的管理咨询语言相结合，为公司提供了以精神为导向的服务。
开始时，冠状病毒和白领部落撕毁了他们的衣服，因为他们的工作日是一个无形的深渊，所有的仪式都消失了。新的习俗取代了旧的习俗，但它们散乱了，在如何正确地退出Zoom的会议，聘用实习生或结束工作一周的混乱中占据了主导地位。
但是，迷失者仍然可以找到自己的意思，因为出现了新的公司神职人员，使远距离的工作生活正式化了。他们的名字有所不同：仪式顾问，精神发展者，以灵魂为导向的广告商。他们拥有神学院的学位。他们致力于将宗教传统带入美国公司，以增加精神财富。
简而言之，神学学校过去常常将他们的毕业生派到世界各地领导会众或进行科学研究。但是现在有一个将他们连接到办公室的呼唤：精神顾问。选择此路径可建立名称相似的代理机构（有些是商业机构，有些是-否）：实验室神圣设计[Sacred Design Lab]，实验室仪式设计[Ritual Design Lab]，Ritualist [Ritualist]。他们将晦涩难懂的神圣语言与晦涩难懂的管理咨询语言相结合，为企业提供从精神到服务的服务-从建筑到员工培训再到仪式发展。
他们的主要目标是软化残酷的资本主义，为那里的灵魂腾出空间，鼓励工人怀疑他们的所作所为是否在最高意义上是好的。他们已经了解了企业文化如何愉快地将社会正义纳入其中，现在他们想知道美国是否还有一些企业可以为信仰做准备。
“我们已经看到品牌进入了政治领域，”神圣设计实验室的联合创始人Casper terKühl说。他在评论Vice的报告时补充说：“广告和品牌的下一个空缺是灵性。”
哈佛神学院精神创新的Casper ter Kewl，神圣设计实验室的共同创始人
在大流行之前，这些机构通过帮助设计公司来改善收入，改善产品，办公室和品牌。他们还就战略，工作流程和人力资源管理进行了咨询。由于数字工作者自三月以来一直在家，因此他们有了新的机会。雇主看到工人变得支离破碎，焦虑不安，并寻求有关如何使其团结起来的建议。精神指南现在正在帮助无固定工作日创建新仪式，并为工人提供有意义的实践。
埃兹拉·布克曼（Ezra Bookman）去年在布鲁克林创立了礼仪公司，称自己为“通过礼仪艺术改变公司和社区的精品咨询公司”。他设计了一种仪式，小公司可以在项目成功完成之类的事件发生时，或者在失败的情况下，为项目举行葬礼时执行。
“当项目失败时，您如何帮助人们应对悲伤并继续前进？” -布克曼说。创业Instagram
帖子看起来像是公司选择运营仪式的一种菜单：“购买域名（或您在云中的虚拟位置）的仪式”。“从LegalZoom收到一封电子邮件，通知您您已正式注册为有限责任公司后的礼节” [类似LLC / 翻译]。
“人们会引用SoulCycle”
精神顾问的时尚可能源自神圣设计实验室的联合创始人-ter Cule，Angie Thurston和Sue Philips。他们在仍位于精神创新系的哈佛神学院相识，并于2019年成立了非营利组织。
他们的经历有所不同。住在布鲁克林的Ter Kewle主持着一个受欢迎的哈利波特播客，并写了一本书，讲述如何“将日常的习惯-瑜伽，读书，dog狗-转变成神圣的仪式”。瑟斯顿住在亚历山大，个人电脑。弗吉尼亚州从事寻求不同信仰的人之间的精神联系的工作。塔科马的菲利普斯（Phillips），个人电脑。华盛顿是一神论普遍主义的牧师。
使他们更加接近的是，他们一致同意传统宗教制度不再起作用，而企业文化大多没有生气。
在哈佛神学院，几十年来，学生们一直在研究远离有组织宗教的趋势。他们同意，虽然参加正式服务的人数处于历史低位，但人们仍在寻找意义和灵性。精神研究助理院长达德利·罗斯（Dudley Rose）指出，世俗的地方令人惊讶地善于解渴。
罗斯在接受采访时说：“人们在没有明显精神联系的组织中满足了他们的精神需求。” -例如，在SoulCycle中。人们会引用SoulCycle。
Ter Kewle，Thurston和Phillips是这样看的：如果在各地找到苦难是宗教领袖的工作的一部分，那么精神创新者就必须去工作。
瑟斯顿说：“无论您或我想什么，人们仍然会因为缺乏属于更大的事物而与之无关的内心空虚而开始工作。”
经验丰富的设计师Maceo Paisley（左）在Sacred Design Lab展示了哀悼仪式的原型。
神圣设计实验室的三人组使用信仰的语言和教会来描述他们的工作。他们谈论有组织的宗教作为一种传递意义的技术。
“我们要问的问题是：我们如何将古老的传统翻译成现代语言，使人们能够在不以会众为中心的情况下获得使生活有意义的实践？” -Ter Kyul说。
这家非营利组织的成员表示，他们已经为Pinterest，IDEO和奥巴马基金会等公司考虑了仪式设计。
飞利浦不相信公司会取代有组织的宗教-但是，她看到公司为人们提供从教堂，寺庙，清真寺等那里获得的含义的新机会。
她像普通的牧师一样谈论自己的工作。她说：“我们花了很多时间来监督和与客户保持联系。” -我们听他们的故事。我们想了解他们的生活。我们想了解他们的热情和抱负。”
Pinterest的联合创始人伊凡·夏普（Ivan Sharp）聘请了神圣设计实验室（Sacred Design Lab）对核心宗教习俗进行分类，并弄清楚如何在办公室中应用这些习俗。实验室为他准备了一个电子表格。
夏普说：“我们汇集了来自许多不同宗教和文化的数百种习俗，将它们放在桌子上，并试图通过情感状态对它们进行分类：哪些与幸福感相关联，哪些与愤怒相关，我们考虑了各种元数据。” ...
收集了所有数据之后，他花了几天的时间阅读它们。他说：“这听起来很原始，但对我而言，确实改变了宗教的某些方面。”
通过这项工作，他意识到像他的童年教堂这样的老式物品中已经存在许多有用的工具。他说：“我长大的一些新教仪式具有真正的情感益处。” 夏普认为这很好。
“办公室仍然是办公室”
自然地，在办公室中引入灵性元素是有危险的。
公司和宗教语言的混合可能很奇怪。例如，泰尔·库尔（Ter Kul）描述了他不想提及的一家技术公司的工作：“我们进行了研究，并撰写了一份名为“工作精神”的概念文件，支持有关如何将精神放在未来的大胆想法。在工作场所更扎根。”
另一个问题与以下事实有关：许多工人已经按照自己的条件和个人时间从事某种宗教活动，根本不急于从事9至17岁的属灵活动。
Sacred Design Lab的共同创始人Angie Thurston：“人们仍然因为缺乏更大的事物和与之的联系而带着巨大的空虚去工作。”
如果能够被解雇，也很难说服工人他们的先验价值。瑟斯顿说：“这可能做得不好，然后只会造成伤害。” “例如，如果我可以解雇你，我们如何建立一个联系紧密的社区？”
瑟斯顿列出了一系列可能要应对的挑战：建立工作的宗教，管理与寻求灵魂的结合，为灵性赚钱。瑟斯顿说：“即使您做对了，并且工作流程开始围绕灵魂运转，办公室仍然是办公室。” “这是我们的问题。”
聘请礼仪顾问的公司可能会觉得他们给工人以小额奖金。但是，运动的参与者自己希望发起一场革命。
近年来，工人在推动雇主应对系统性种族主义方面取得了长足的进步-例如，一些公司将6月19日（美国解放日）定为带薪周末，并且还投资于黑人或其他少数族裔拥有的企业。因此，灵性咨询师想知道工人是否也可能也开始要求雇主提供正义。
这个机会吸引了Bob Boystour担任精神顾问。他是Fetzer研究所所长，这是一家位于密歇根州的非营利性基金会，其宗旨是“帮助建立爱情世界的精神基础”。该基金会已投资建立了神圣设计实验室。博伊斯图尔说，他希望小组的工作将帮助公司员工表达不满，即使他们有利可图，也不要从事不道德的项目或做法。
“如今，我们正在研究商业利润：但是，更深层的问题是，商业是高尚的还是降低了人类的生存能力，” Boystur说。 “我们敦促员工在讨论业务问题时要考虑到道德方面的考虑。”
辅导员找到宗教的仪式和语言，并将其从宗教背景中提取出来，以在理论上帮助工人应对疏离感。但是没有宗教的仪式也可以做事。
塔拉·伊莎贝拉·伯顿（Tara Isabella Burton）是《奇怪的仪式：无神世界的新宗教》的作者，称其为习俗宗教或仪式分裂，就像有线电视节目在流式传输后开始分裂的方式一样。在一个分裂的世界中，人们从不同的宗教中获取自己喜欢的东西，并将其纳入生活中-那里有一些佛教，有一些卡巴拉。事实证明，消费者的宗教信仰。
伯顿说：“您可以决定我们想要什么，对我们来说合适的东西，我们想要的东西-所有这些都决定了我们个人而不是社区。” “我们冒着将精神性转化为消费产品类别的风险，这对于我们或我们的品牌个人而言是必需的。”
深化缩放实践
如果您在家工作并且站在计算机前，接连开会，接收和提交项目，那么您不会有任何不同。从物理上讲，所有这些动作都是相同的。
我真的很想要仪式。每天我穿衣服，穿鞋，煮咖啡，倒一杯咖啡，然后通知我的两个室友我要去上班，以后再见。然后，我在公寓周围转了几圈，坐在客厅一角的桌子上，相距仅几英尺远。这是我奇怪的冠状病毒工作之旅，这就是我通知弱的人工作日已经开始的方法。
如果老板告诉我说我们每天晚上都要进行呼吸运动以标记笔记本电脑已关闭，或者每次会议都以丁香开始，我是否要这样做？我想是的。
忽略常规和仪式之间的区别很容易。例如，完成一天的主要任务后，您将包括哪些类别的淋浴和凝视天花板五分钟？如果需要采取此措施，此标签是否重要？
但是为了准确起见，一元普世主义的牧师凯瑟琳·麦蒂格（Kathleen McTeague）是特·久留拉（Ty Kyula）的导师，提供了她的定义。她将仪式描述为一种崇高的实践，目的是要有目的，注意并重复。
作为软件巨头SAP的产品开发人员，Kursat Ozenk在公司仪式方面拥有悠久的历史。他去年写了《工作仪式》，并准备出版续集《一月份的虚拟会议仪式》。我打电话给他，以寻求有关深化我的Zoom练习的建议。
Ozenk建议您在日常工作中加入有意义的休息时间。他建议在一分钟的沉默中开始电视会议。他最近了解了一种嗅觉仪式，每个参加会议的人都抽出相同的香料（例如肉桂），每个人都在嗅闻时共同体验共同的感官体验。他希望将这种统一做法纳入自己的议会。
Ozenk说：“在物理世界中，我们在一起经历着相同的感觉-相同的温度，相同的食物升温气味。”
神圣设计实验室的联合创始人苏·菲利普斯（Sue Philips）像一位典型的牧师一样谈论她的工作，
菲利普斯（Phillips）也有其他想法。她建议使用重复的会议结构来使参与者放心。这可以通过使用相同的单词（一种公司咒语）开始会议来实现。
另一个想法是让每个员工在会议开始时点蜡烛，或者他们都捡起在每个人家中发现的相同物体。斯坦福设计学院
教授Glenn Fajardo一位虚拟工作仪式的探索者说，工作日有点像一部电影，它的结构，编辑和围绕可预见的故事情节而进行。
“让您的小组在讨论期间让所有人关闭视频，”法哈多说。 “或者，在本课程中，请看一下笔记本。”
“该仪式的一部分目的是创建人们可以记住的碎片，这些要素由熟悉的事物和新颖的事物组成。”
芝加哥教区主教Jeffrey D. Lee去年与ter Kyul和其他人一起组织了为期三天的研讨会。举办此活动是为了让精神企业家与传统宗教领袖讨论思想。他将其中一位参与者描述为“一位经验丰富的设计师，为CEO创造了有力的仪式”。
李主教说，他喜欢这种宗教使用，即使这种宗教发生在最终诉求是获利的地方。他说：“我们很清楚，我们存在于宗教的历史衰落时期，因此，对于那些渴望为自己寻找仪式的人们来说，这些事件是个好消息。”