SRT反映了哲学上的无知

Victor Kuligin,Maria Korneva



摘要本文对“现象与本质”的哲学类别进行了扩展分析。衍生的“黄金法则”,使您可以在科学理论中快速区分这些类别。该规则使得分析狭义相对论的悖论成为可能,并证明了爱因斯坦在制定相对论时的错误。爱因斯坦像大多数物理学家一样,不断混淆现象和本质,结果收到了错误的(矛盾的)结论。



1.简介(关于“哲学”)



众所周知,物理学家早就不尊重哲学。兰道院士认为:“哲学从哪里开始,科学就从那里结束!”。在“哲学”大学学习期间,我们充分分享了兰道的这种格言。



这是自然的,因为现代哲学给科学带来的只是错误和混乱。有许多哲学流派和方向。



  • 这些是“主义”:理想主义,唯物主义,实证主义等;
  • 这些是“逻辑”:本体论,现象学等。


弄清楚这一切需要时间。我们会更轻松。显然,并非每个哲学趋势和知识体系都是科学的。因此,问题是:哪种哲学体系应该被认为是“科学的”,哪些应该归因于典型的投机或学术趋势?



在这里,我将表达基于长期研究而形成的观点。如果一个哲学体系包含客观真理的知识理论,就可以认为它是科学的。像任何科学学科一样,知识理论包含以下主要部分:



  1. 基于人类的共同经验和人类的历史实践,我们周围的物质世界的模型,其性质。
  2. 一组相互联系的哲学范畴。它是由人类历史悠久的惯例实现和发展的。
  3. 辩证法则和对周围世界的认识方法(正式的双值逻辑,分析,综合,归纳,演绎等)。
  4. . , , .., .. , .
  5. , .


最后的第五个属性是,如果没有讨论的结果,那么任何哲学充其量都充其量也只能变成通过一杯啤酒进行的“智能”对话。这种地位被剥夺了实证主义。这是一个伪科学的概念。



当前,各种形式的实证主义占主导地位并不意味着唯物主义已死。唯物主义还活着,尽管反对者长期以来一直试图“将其与泥浆混合”。唯物主义的反射理论是由V.I.列宁。因此,依靠对科学真理认识的唯物主义理论,我们就有机会探索SRT的悖论。



对我们周围世界本质的研究是我们知识的基础。我们通过现象来了解世界。我们在认知链中具有以下要素:认识主题+研究对象... 请注意,信息是通过某些物质载体(光,声音等)传递给有认知的主体(观察者)的。

由此产生的后果。



  1. 观察者从被调查对象仅接收部分信息,而不是全部。
  2. 传输信息时,此信息可能会失真。因此,了解影响失真的条件和因素很重要。


因此,我们具有以下4个链接:观察者,观察对象,信息载体,影响传输信息的条件对于我们而言,最重要的认知和反思理论是“现象本质类别我们将通过分析这些类别来开始探索。



2.“黄金法则”



在哲学教科书和专着中,关于“外观和本质”的哲学类别的文章很多。但是,如果您寻找统一并区分这些类别的主要特征,则在哲学文献中找不到任何有用的东西。在这里,根据关于这些类别的黑格尔声明(“本质是现象,必不可少”!),我们将简要描述此类迹象。您可以从黑格尔语中“得到”什么?



必须客观地存在某种物质对象或相互作用的对象,这些对象代表受认知的某种“实体”。



必须有一个认知的主题-“观察者“(一个或多个),其“本质”并非直接出现,而是以“现象”的形式出现。观察者检查“现象”(注册其存在,测量其参数,观察,描述特征等),以便理解其本质。



观察者所记录的“现象”取决于其观察的“条件”。



这些也许是这些类别的所有重要特征。有关说明,请参见图1。它描述了圆柱体和圆柱体在正交平面上的投影。圆柱体是一种“实体”。圆柱在平面上的投影是“现象”,由观察者(或多个观察者)研究(测量)。这些预测取决于“条件”,即在相对于平面的圆柱轴线OO′的定向上。条件我们可以改变这种条件来研究现象的整体。



![](https://habrastorage.org/webt/sy/fv/pn/syfvpnudevfxvl2hhpcjx3w9hee.png)

图。1.



这就是有趣的地方。用一种现象来建立本质是不可能的!而且,观察者不能通过观察投影和改变观察条件来充分描述本质。例如,投影不会给他有关圆柱体的组成和材料等信息。因此,他们说的是第一阶和其他阶的实体。但是,即使是现在,我们仍可以制定一条重要的“黄金法则”,这将使我们将来能够轻松地区分本质与现象,以及现象与本质:



现象取决于观察条件,而本质

并不取决于这些条件。



3.现象,实体,观察者



现在,正如已经提到的,我们将对哲学范畴及其相互联系进行解码。

现象。我们都知道,现象取决于观察的条件。一组特定的现象对应于每组条件。从客观真理的认知理论的角度来看,给定集合中的任何现象都是特定的(仅针对给定现象的特征,并且将给定现象与给定集合的其他现象区分开)和一般性(即保持不变,对给定集合的所有现象不变的)的组合。属于一组给定条件)。任何条件都会发生变化-现象也会发生变化,但是被调查对象本身不会发生任何变化。本质是不变的,不以任何方式取决于观察条件。



你手中有一颗钻石。您将其视为现象,并将其作为现象进行研究。您将钻石放在口袋里。该现象已消失。但是本质得以保留。在你的口袋里。



您可以观察现象,测量其特征,拍照。从这个意义上说,“我们会觉得”,“我们会衡量”,“我们会拍照”等字眼。从意义上说,它们属于现象的注册过程,因此将等效。在“似乎”这个词中,没有幻想,神秘主义,但与本质有联系。但是,本质可以作为不变表示,可以通过一些不变的参数和特征来表征。



法。一组现象对应于每组条件。现象的某些特征对某些特定条件的依赖称为定律或规律。换句话说,规律性是现象的任何特征对特定条件变化的依赖,而其余条件不变。理想气体的定律(模式)的例子是波义耳-马里奥特,查尔斯,盖伊-吕萨克的定律。条件(以及同时的参数)是气体的体积,压力和温度。



本质。通过一种现象甚至一种规律性来认识本质是不可能的。对本质的认识始于对一系列模式和现象的分析,通过切断次要的,特殊的,再到一般性的隔离,即所有现象和定律共有的不变的东西。本质上,本质反映了深厚的联系和关系。



了解本质的过程是一个创造性的过程。没有从法律和现象过渡到本质的方法。这取决于研究人员的世界观,知识,才能,直觉和运气。搜索实体的结果是物理现实的假设或模型。例如,对上述热力学定律进行分析,就可以创建理想气体的模型。该模型有助于从统一的角度解释热力学现象。可以说,这是一阶实体。



观察员遗憾的是,它是“现象本质”链中最重要的元素。 “本质是。”本质应以现象的形式向谁显示?谁应该研究,测量,拍照等。现象及其特征?自然,这应该由观察者完成。在物理学中,所有观察者都是相同的,彼此之间没有区别(理想的观察者)。观察者还可以是扩展人的能力的物理设备。



在古典理论中,例如在牛顿力学中,可以有一组数量众多的观察者,它们具有各自的参考系。如果他们研究相同的对象,那么他们每个人都会研究自己的现象,这与其他观察者所看到的不同。但是对于所有这些人来说,本质是一。



在相对论中,没有“现象”和“本质”的划分。观察者修复的所有内容都“实际上没有失真”存在,即 实际上是“本质”。双胞胎观察到其移动的兄弟的生活节奏变慢,这意味着该兄弟“年轻”,并且在移动的参照系中存在着“时间的放慢”。研究人员在其移动方向上观察到“尺子长度的减少”,因此存在“标尺压缩”等问题。而且,每个观察者都有自己的本质,这取决于参考系的选择!多少观察者-多少实体!



4.“思想实验”



我们将注意以下几点。在古典理论中,从物体到观察者的信息会立即传输。自牛顿时代以来,这种潜规则就存在。

信息的“瞬时”传输不会导致与观察者和物体的相对运动相关的扭曲。



在相对论中,信息是通过光束(有延迟)传递给观察者的。爱因斯坦在他所有的思想实验中都使用了光线并不是巧合。光的有限速度是导致观察者接收的信息失真的原因。让我们看一些例子,以便读者可以在过程分析中熟悉哲学类别的使用。



例1.我们提供了一个说明,以吸收现象的本质和现象的本质之间的差异。



![](https://habrastorage.org/webt/vb/em/kk/vbemkk7fhxhljpk-drfuzdz8sxa.png)

图。2



因此,在我们面前的桌子上有两个相同的垂直杆:Hw和Hb ...,它们由凹透镜隔开,如图2所示。2



第一个观察者查看左侧的结构,第二个观察者查看右侧的结构。右观察者在他面前看到一根黑色的杆H

b

通过镜头,他看到一根白色的杆

w

... 在他看来,黑色杆长于白色H

b

>硬件。左观察者则相反。他认为白色杆长于黑色杆H

w

>。上面的哪一个是真的?



答案甚至对于未经哲学教育的人来说也是显而易见的。我们直接看到真正的棒H

w

和H

b

,并通过镜头观察到“缩短的”杆(现象)h

w

和H

b

镜头扭曲。如果我们将hw和hb视为棒的实际长度,则会犯一个严重的错误。这种错误称为“现象和本质的识别”或“现象对本质的替代”。



确实,我们无权考虑虚像h的高度

w

或h

b

作为一个实体。数量h

w

或h

b

取决于距离d。距离d是观察条件(“黄金法则”)。因此,h

w

和H

b

有这种现象的特征,即 它们是实体的扭曲表示。数量H

b

和H

w

不取决于条件,即 距镜头的距离d。它们是实体的特征。因此,容易消除矛盾。



我们将强调另一个重要方面。杆的“减小的”(通过透镜观察到的)高度是由于光波前部的变形所致。这种与波前变化相关的特性可用于显微镜,望远镜,双筒望远镜等。



让我们使用“黄金法则”继续研究SRT的悖论。回想一下,SRT中的条件是相对运动的速度v。不依赖于速度v的特征是实体的特征。如果特性取决于相对速度v,那么它就是现象的特性。



示例2(比例压缩)。让两个观察者具有相同的标尺。每个观察者的尺子长度(双)为L

0

... 当观察者飞过彼此时,他们比较标尺的长度。



  1. 观察员1声称他的尺子L

    0

    比尺长L

    2

    观察者2,(1)。
  2. 观察员2声称他的尺子L

    0

    比尺长L

    2

    观察者1,(2)。


我们看到L

1个

和我

2

取决于速度v 因此,L

1个

和我

2

有现象的特征(“黄金法则”)。这些特性与实际长度L不同

0

(实体的特征)。原因与示例1相同。



所选光束的波前在不同的惯性参考系中具有不同的方向。因此,波阵面的变形导致移动标尺的长度明显减小。我们得出的结论是:真实空间不依赖于惯性参考系,并且由于相对运动而导致的光波前部方向变化会导致变形。空间是所有系统共有的。



例子3.(时间膨胀)。我们将稍微改变爱因斯坦的思想实验。让两个双胞胎都有发出绿色光的LED。振荡周期为T

0

... 与前面的示例一样,兄弟以相对速度v移动。当兄弟们见面时,他们比较观察到的波动的时期。静止的兄弟1看到兄弟2的LED的黄光经过他,而他的LED的绿光也经过。观察到的振荡周期T2大于固定LED T的振荡周期T0

2

> T

0

(3)



移动兄弟2处于其参照系中。他看到黄光来自飞行兄弟1的二极管。由兄弟2观察,振荡周期T

1个

大于振荡周期T

0

固定LED兄弟2,T

1个

> T

0

(4)。



我们再次使用黄金法则。期间T

1个

和T

2

取决于相对运动的速度 因此,周期T

1个

和T

2

有现象。期间T

1个

和T

2

是实体T的扭曲投影

0

进入移动观察者的参照系 这种现象称为“横向多普勒效应”。实时不取决于惯性参考系统的选择。所有惯性系统都相同。



这是自然的,尽管令人惊讶。许多杰出的科学家感到爱因斯坦SRT的不完善。例如,著名的诺贝尔物理学奖获得者珀西·威廉姆斯·布里奇曼(Percy Williams Bridgman)在狭义相对论中开玩笑说“橡胶秤和运行异常的时钟”。



5.列宁和马赫



现在我们展示马赫跌跌撞撞的树桩。在和。列宁在他的《物质主义和经验批判》一书中粉碎了他的哲学结论。我们想提请注意标记Mach错误开始的起点。我们引用列宁的唯物主义和经验批判主义:



“我们在1845年看到了马克思,在1888年和1892年看到了恩格斯。将实践标准引入唯物主义知识理论的基础。在实践之外,提出“客观”(即客观)“真相”是否与人类思想相对应的问题是学问主义,“马克思在关于费尔巴哈的第二篇论文中说。恩格斯重复道:“对康德和休曼不可知论者以及其他哲学怪癖(Schrullen)的最好反驳是实践。”恩格斯对不可知论者表示反对:“我们行动的成功证明了我们的看法与感知事物的客观(客观)性质是一致的(对应,一致)。”



将此与马赫关于实践准则的推理进行比较。 “在日常思考和日常演讲中,通常看似虚幻的现实是对立的。空中高举铅笔在我们面前,我们看到它笔直。将它以倾斜的位置放到水中,我们看到它弯曲了。在后一种情况下,他们说:“铅笔似乎是弯曲的,但实际上它是笔直的。”但是,在什么基础上我们称一个事实为现实,而将另一事实归为幻觉呢?普通现象的发生,我们的期望当然被欺骗了。但是事实不应该为此负责。从实际的角度来看,在这种情况下谈论一种错觉是有道理的,但从根本上讲不是科学的……

…。同样,从科学的角度来看,经常讨论的问题是,世界是否真的存在,或者仅仅是我们的幻想,仅是梦想,没有任何意义。但是,即使是最不协调的梦想也是事实,这一事实并不比其他任何事情都糟(“感官分析”,第18-19页)。



现在是我们的地板。我们正在考虑“铅笔”,我们看到的铅笔是一种现象。从末端看,我们将看到一个六边形,从侧面看,我们将看到一个矩形。如果将铅笔的末端倒入一杯水中,我们会发现它“折断了”。所有这些都是马赫隐藏了本质的现象。马赫感到困惑,不知道将现象与本质区分开的标准,结果陷入了唯心主义。



列宁进一步写道:正是这种折磨的教授理想主义,当实践标准将幻觉与现实分离开来时,由E. Mach在科学界之外,知识理论界之外进行



将幻象与现实分开意味着将现象和本质分开,即 展示:哪里有现象,我们在哪里谈论本质。



您是否曾经看过幼儿园的孩子们在参观带有弯曲镜子的“笑房”时笑得多么有趣。他们对“现象和实体”一无所知。但是他们很清楚,他们观察到的变形人物是“疯子”(假装)。他们非常清楚自己不会“弯曲”,而是保持原样,这与“相对主义者的曲线”相反,后者认为镜子是“平坦的”,孩子是“曲线”。



六,结论



我们现在可以得出以下结论:



  • 爱因斯坦在数学上正确地获得了结果(1),(2),(3),(4)。但是,他对得到的结果给出了错误的解释。他对“时间膨胀”和“尺度收缩”做出了错误的结论。在这里,不能把爱因斯坦的无知归咎于哲学上的无知。他的同事们的哲学素养也很低,并且依赖实证主义。即使是现在,领先的科学家也不能夸耀其将哲学应用于问题分析的能力!
  • 所有惯性系统的空间都很普遍。没有真正的“缩放”。
  • 所有惯性参考系统的时间都相同。本质上没有真正的“时间膨胀”。因此,我们在洛伦兹变换的框架下回到了经典的时空关系。
  • 应该理解并认识到,爱因斯坦提出的洛伦兹变换本质的解释不仅基于对爱因斯坦的哲学上的无知,而且基于整个科学界。


附加材料



1. V.A. Kuligin,M.V. Korneva,GA Kuligina

Einstein的诊断学错误和运动学现象。第1部分。参数Galileo转换链接



2。Kuligin,M.V. 科尔涅夫(Gorn)Kuligina

Einstein的诊断学错误和运动学现象。第2部分。洛伦兹变换。链接



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